（华中农业大学 黄果树）

"理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。"正如列宁如此说到,投身于实践是使人在与社会与生活的交流之中得到真正的成长,是人自我发展过程中不可缺少的环节。向来注重理论知识的经济学专业的我,更明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。今年夏天,我走出华农校门,踏入社会,本着"勤读力耕,立己达人"的校训,以探寻悠久灿烂历史的西安鼓乐为主题,前往了十三朝古都西安进行了为期七天的社会实践之旅。这个项目对我来说是不仅仅是一个接触传统文化的机会,也是一个为传统文化建设事业做出自己贡献的机会。西安鼓乐不仅仅是西安的一张靓丽的名片,更是中华音乐文化宝库的一颗璀璨的明珠。我想用这次社会实践来实地地深入西安鼓乐,并尽微薄之力为西安鼓乐的保护、传承与发展作出了一定的贡献.

初到西安时感叹"长安回望绣成堆,山顶千门次第开"的宽广与厚重,脚步丈量千年古城的细碎光阴,踏上未央宫沧桑的高地,指尖拂过斑驳的古城墙。在这修竹挼蓝,梅山耸翠的美丽西安,感受关中人民的热情似火的魅力,品味这片黄土地上不息的民族风情,找寻历经千年的、源远流长的鼓乐文化。

路过广济街,便被悠扬婉转的鼓乐声吸引,静静伫立聆听,乐声来自于与远方一座重檐阁楼式建筑—钟鼓楼,是西安钟楼和鼓楼的合称,是凝聚了古代汉族劳动人民智慧与力量结晶的标志性建筑物,我们登楼远眺,长安风景一览无遗,闹市风光尽入眼中。钟楼整体以砖木结构为主,楼体彩绘中国传统图腾,屋檐四角飞翘,鸟兽置于檐上,琉璃瓦色彩华丽,“可谓孤亭突兀插飞流,气压元龙百尺楼”。接着我们观看了精彩的鼓乐表演,终于找寻到西安鼓乐的踪迹。表演人员出神入化的演技,不由得让我忆起当年李郢的诗句

"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。

两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"

翌日我拜访了中国著名打击乐作曲家、演奏家,安志顺打击乐团的团长安志顺老先生。来到安志顺老先生家里,屋里布置简单朴素,仔细一看任意角落里都有安老先生获得的奖项成就。和安老先生打过招呼之后,我们纷纷坐下。我对关于他个人演出的经历,鼓乐的发展状况,艺术价值以及传承之路进行了采访。安老先生虽年近九旬仍然容貌焕发,神采奕奕。向我们详细讲述了很多关于鼓乐的知识以及他关于音乐的见解。

为了调研社会群众对西安鼓乐的了解程度,以及西安鼓乐在现代社会的影响力,我特意在西安发放了事先准备好的调查问卷。为了保证质量,依次去了西安市都城隍庙,西安市群众文化馆,陕西省非物质文化遗产陈列馆等地区发放问卷,这几个地方人流量适中,对于西安鼓乐了解的可能性较大。对于年纪大的老年群体,我也采用了问答的方式收集信息。

西安鼓乐作为中国的文化符号,向全世界展示东方的神韵,展现华夏文明的风范。然而现今的中国以强者的傲姿立于世界,而自成一家的西安鼓乐,更多时候带给我们的是曲终人散后的"已是黄昏独自愁"。"身世浮沉雨打萍"—这是西安鼓乐不得不面对的残酷现实.难道西安鼓乐真的"欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山"?

当我在安源老师前以一个求学者的身份去接近西安鼓乐时,我才深谙它的魅力.一门自隋唐兴起的艺术,吸收了中国历史文化传统,它以一种"水之就下,乃可成其大"的姿态,兼容并蓄,发展,演变而形,成为了一个时代的经典。安老先生认为西安鼓乐作为一个古老的乐种,产生于宫廷,同时也服务于民间。西安鼓乐在记谱,乐器,曲目名称,服装等方面都极富唐朝的风格特点,并且在其发展过程中一次比一次更系统,一次比一次更丰富。星移斗转,朝代更迭,产生了新的营运模式,但安老先生认为在历史长河中传承的接力并未改变经典,而是使西安鼓乐更具时代特点和民族特色。

然而,从西安鼓乐演员的培养和受众的发展,需要看到的是,现在西安鼓乐把很多年轻演员培养成了老艺人而不是当代的年轻艺术家。中国是个讲资论辈的社会,但是"老调老唱,老唱老调"并不可取,尽管老一辈艺术家有其独到的功力,但是社会是发展的,只有把更多的焦点放在年轻人身上,因为他们才是传统曲艺发展的中流砥柱,才能走出山重水复疑无路的境遇.这些年春晚上的相声节目的青黄未接,年年都是老面孔的窘迫遭遇,是应当引起每个文艺工作者忖量的。

从我的问卷调查结果来看,被调查人员普遍认为西安鼓乐宣传力度不够和缺乏了解渠道是阻碍西安鼓乐发展的重要因素,调查人群对西安鼓乐了解较少,总体来看西安鼓乐的传播程度不够,但人们对西安鼓乐的发展前景持乐观态度。于我看来,西安鼓乐的主要观众应当还是老年人,因为他们有更丰富的阅历,更淡然的心境,这些都是坐下来细细品味鼓乐文化所必须有的。正如王国维先生所说"一代人有一代人的文学",所以在走向大众化的道路上不可揠苗助长，切忌执拗于普遍化,虽然西安鼓乐来源于大众,但是在现代大背景下,想在短期内形成昔日的鼓乐氛围是不太现实的。

"闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。"西安鼓乐不再有昔日长安闹市中"鬃须若怒,鸾翔凤翥"的傲姿。新媒体的发达,政府对精神文明建设力度加大,使得西安鼓乐的生存发展空间越来越大,所以就不是没有东山再起的可能。传统文化传承的根基,当然在于对其精粹的认识,对其传承的重视,就要"删繁就简三秋树,领异标新二月花",比如用前进的视野来重审鼓乐文化,用创新的技术来为西安鼓乐增加魅力,用新鲜的概念,在推广、制作、审美提升等方面,扭转步履维艰的颓势。这份道阻且长的责任,不能仅仅依赖西安鼓乐传承人,也不能停留在纸上谈兵的层面,要人民大众细致入微的躬行,才能做到"总把新桃换旧符"。